杜威
介紹
雖然他的名字並不為人所知，但約翰·杜威對美國思想產生了深遠的影響。他是最後一位偉大的古典實用主義者，這一代思想家發展了植根於實用和個人承諾的獨特美國思想流派。對於一位哲學實用主義者來說，杜威將他的思想帶給公眾，努力改革美國社會。他於 1910 年説明建立了反種族主義的全國有色人種協進會，大力倡導學術自由和實用教育。許多國家（當時和現在）將教育重點放在死記硬背上，杜威認為民主文化需要思想自由的公民，因此拒絕了基於記憶的學習的想法。
杜威出生於 1859 年，一直活到 1952 年，因此見證了美國深刻的變革時期。他見證了南北戰爭、奴隸制的終結、汽車和飛機等工業發明的興起，然後是兩次世界大戰和民權運動的開始。部分歸功於這些經歷，他的作品表現出對美國文化的深刻理解，以及對民主實踐的同樣深刻的信念，杜威希望這些實踐將繼續改善這種文化並將其帶入未來。
生平
杜威出生於佛蒙特州的一個中產階級家庭，他的職業生涯始於小學教師。他從未失去對教育的熱情，但他發現教幼兒並不能滿足他對智力刺激的需求。他想從哲學上思考教育的目標和實踐，而不受日常課堂管理的干擾。他湊齊了資金，進入約翰霍普金斯大學攻讀博士學位，在那裡他學習了康德哲學。完成學位后，他獲得了芝加哥大學的任命，在那裡他繼續發表關於邏輯的哲學論文。
與此同時，他通過建立芝加哥大學實驗學校（University of Chicago Laboratory School）將他的哲學付諸實踐，這是一所實驗性私立學校，在那裡他可以檢驗自己的教育理念。實驗室學校今天是美國最受推崇的私立學校之一（被《華爾街日報》評為全國第 4 名），這證明瞭這些想法的成功。1904年搬到紐約後，杜威繼續他的宣傳和改革工作。他説明建立了新學院，這是一所實驗學院，其校友中擁有傑克·凱魯阿克、漢娜·阿倫特和艾未未等主要思想家和藝術家。
杜威的理念
實用主義
杜威並不是實用主義的發明者，但他是將實用主義推向突出地位的一群哲學家之一。這個想法同時出現在美國知識界的幾個角落：來自哈佛大學的 C.S. 皮爾斯和威廉·詹姆斯;最高法院的奧利弗·溫德爾·霍姆斯（Oliver Wendell Holmes）;以及芝加哥的JohnDewey。在他們的哲學和法律著作中，這四人都強調具體的實踐而不是抽象的原則。例如，霍姆斯認為，法官應該考慮其裁決的實際後果，而不是簡單地教條地堅持抽象的原則。法律不是永恆的哲學真理（如果這種東西存在的話），而是人們在特定文化背景下解決特定問題的嘗試。因此，為了正確應用法律，我們需要瞭解那個背景和這些問題與我們自己的關係。
同樣，皮爾斯和詹姆斯寫到在考慮哲學命題時實際考慮的重要性。詹姆斯認為，哲學命題的價值在於它影響人類行為的能力。考慮兩個對上帝信仰略有不同的人。如果他們以相同的方式行事，發表相同的聲明，祈禱相同的，並執行相同的儀式，那麼他們真的是不同的信仰嗎？詹姆斯認為，僅僅因為它們具有不同的心理表徵就將信念視為不同是沒有意義的;重要的是對行為的影響。
杜威在他關於政治和教育的著作中將這一思想向前推進。他認為，哲學的目標之一是支援民主文化，賦予讀者和作家推進民主專案的能力。在他所寫的一切中，他的目標都是務實的：説明形成一種有利於自由和平等的宇宙理解。具體來說，杜威認為現代教育需要拆除過去的舊二元論：思想與身體、文化與自然、個人與集體等。他認為所有這些二元論都過於簡單化了。在現實中，我們看到的是雙方同時相互支援和挑戰的動態關係。例如，心靈不是與身體分離的，而是身體的一部分。例如，一個饑餓和睡眠不足的人的智力會比一個吃得好、休息得好的人要差。身體創造了思想。同時，心理練習有助於身體健康：想想安慰劑效應或眾所周知的冥想好處。思想和身體是一體的，舊二元論的另一面也是如此。杜威認為，為了擁有一個運轉良好的民主社會，我們必須幫助人們克服這些二元論。
引號
與其他人相比，出生、財富和學習的意外不平等總是傾向於限制一些人的機會。只有免費和持續的教育才能抵消那些一直在努力恢復封建寡頭政治的力量，無論其形式如何改變。民主每一代都必須重新誕生，而教育是它的助產士。
在這裡，杜威總結了他寫作中的一個中心主題：民主與教育之間的聯繫。他將民主視為一個脆弱的專案，永遠處於滑向寡頭政治或富豪統治（富人和有權勢者的絕對統治）的危險中。避免這種命運的唯一方法是教育每一代人，使他們有能力將民主向前發展。他們必須學會獨立思考，必須學習足夠的歷史，以便能夠批判性地評估自己在其中的位置，並且必須學習科學，以便他們能夠理解自己在宇宙中的位置以及社會中起作用的技術。換句話說，教育不是要培訓個人在特定時刻的經濟中取得成功;而是要訓練他們維護經濟賴以生存的社會結構。
流行文化
在 The Boondocks 的一集中，萊利遇到了一位藝術老師。在許多方面，這位藝術老師都是以鮑勃·羅斯 （Bob Ross） 為基礎的，但他身上也有一點約翰·杜威 （John Dewey） 的精神。老師不是僅僅教 Riley 藝術技巧或讓他背誦藝術史，而是試圖説明 Riley 培養積極自我表達的價值觀，使他的街頭藝術令人振奮，對他的社區有價值。這是一個與實用主義產生共鳴的想法：將教育作為幫助學生為參與民主社會做準備的手段。他還説明 Riley 克服了社會構建的藝術與破壞之間的二元論，證明 Riley 可以製作出與博物館中懸掛的任何作品一樣有價值的街頭藝術。這位藝術老師最終還與員警發生了槍戰，這對約翰·杜威來說有點太激進了。