分析哲學

I. 分析哲學的定義

分析哲學基於這樣一種理念，即哲學問題可以通過分析它們的術語和純粹的系統邏輯來解決。許多傳統的哲學問題因其術語過於模糊而被忽視，而那些仍然存在的問題則受到嚴格的邏輯分析。

例如，一個傳統的哲學問題是「上帝存在嗎？各種哲學流派都提出了這個問題的答案，但分析哲學的回答是：“你說的上帝是什麼意思？不同的宗教對「上帝」這個詞的含義有截然不同的看法，所以在你能夠接近上帝存在的問題之前，你必須更清楚地定義你的術語。

分析哲學對概念問題——關於詞語和陳述的含義及其邏輯關係的問題——比對道德或生命意義等精神或實踐問題更感興趣。由於這種關注，它以枯燥和技術性著稱。分析哲學家在他們的論證中嚴重依賴符號邏輯的詞彙、假設和方程式。

閱讀分析哲學的好處是，一旦你理解了特定作者的術語和邏輯分析的詞彙，他們的論點就應該清晰準確。你可能同意也可能不同意他們所說的，或者覺得它很有趣，但如果你能聽懂他們的語言，你應該確切地知道他們在說什麼，這比其他一些哲學流派有一個優勢。當然，除非你認為清晰準確的語言並不能很好地代表現實。

分析哲學涵蓋了哲學的所有主要分支——從社會和政治哲學到形而上學和邏輯學。它更多地由其方法定義，而不是由任何特定的問題、論點或觀點集定義。它的方法在某種程度上影響了當今大多數專業的哲學論證，尤其是在美國和英國。

II. 分析哲學與歐陸哲學

大多數專業哲學家將分析哲學與歐陸哲學進行比較，並認為兩者都是西方哲學中最佔主導地位的哲學。當然，有許多不同的哲學風格，但知名度略低。不過，分析哲學和大陸哲學並不是平等的;分析哲學是根據其信仰和方法定義的（建立在起源於古希臘的西方邏輯體系之上），而大陸哲學是指與歐洲大陸，尤其是法國和德國相關的各種哲學。

然而，歐陸哲學往往大致具有某些共同的價值觀，這使它們與分析哲學區分開來——它們不太關心數理邏輯，並且更多地受到“人文學科”的影響，例如哲學、心理學、社會學、語言學、歷史、政治學和文學分析。歐陸哲學經常涉及生命的意義等問題——這些問題本質上很有趣，但本質上也是模糊的。分析哲學避免了這樣的問題，認為它們無法解決，而且由於缺乏明確的定義，框架很糟糕。

此外，分析哲學通常不關心政治問題（分析政治哲學顯然是個例外！然而，歐洲大陸哲學的幾乎每個分支都有很強的政治傾向，通常是左傾的。歐洲大陸哲學家往往對社會問題感興趣，例如女權主義、馬克思主義和酷兒理論，並試圖挑戰針對女性、少數族裔、窮人等的政治壓迫結構。歐洲大陸哲學家認為這些擔憂與哲學的所有分支都相關，而分析哲學家則認為它們與邏輯或心靈哲學等領域無關。

III. 關於分析哲學的引言

引言 1

“邏輯的真正功能 [是展示] 迄今為止未被懷疑的替代方案的可能性，而不是表面上看起來不可能的替代方案。因此，雖然它解放了關於世界可能是什麼的想像力，但它拒絕為世界是什麼立法。（伯特蘭·羅素）

在這句話中，分析哲學家伯特蘭·羅素（Bertrand Russell）回應了對分析哲學的主要批評之一——它思想封閉，不對大陸哲學探索的可能性持開放態度。但 Russell 說，事實恰恰相反;分析邏輯使我們能夠看到世界可能是什麼樣子的新可能性，但從來沒有堅定地表明其中之一就是正確的。因此，根據伯特蘭·羅素（Bertrand Russell）的說法，邏輯分析比大陸哲學提供的非結構化論證使我們更加開放。

引言 2

“我相信，在本世紀末，文字的使用和受過一般教育的觀點將發生很大變化，以至於人們將能夠談論機器思考，而不會期望被反駁。”（艾倫·圖靈）

計算機的發明者艾倫·圖靈（Alan Turing）從未將自己描述為哲學家;他首先是一名數學家。他的工作對解析邏輯的發展產生了重大影響。圖靈的理論 a 機是我們今天使用的所有程式設計語言的基礎，其結構受到當時形式邏輯中的論點的影響。今天，計算機科學家仍然學習以清晰、精確、逐行的邏輯進行思考，以便與他們的機器進行交流——這是分析哲學家開發的那種思維方式。所以圖靈是對的：在我們這個時代，談論機器思考或“處理”資訊是很常見的，這是真的，原因有兩個。首先，我們的機器比以前更善於思考，其次，我們今天的很多思維都是模仿機器的！

IV. 分析哲學的歷史和重要性

分析哲學是由一群英國哲學家創立的，他們主要同意一件事：他們無法忍受黑格爾。黑格爾是 19 世紀極具影響力的德國哲學家，他對歷史、語言和意識進行了出色的理論研究，但他以雜亂無章的方式寫作，帶有故事般的論點，而不是提出英國人喜歡的系統、逐行證明。

與黑格爾靈活但模糊的哲學風格相反，這些英國學者開發了一個嚴格的系統，使他們的論點在數學上儘可能精確。他們的努力產生了一個強大的新邏輯系統，該系統在分析陳述和論點方面取得了長足的進步——這個領域自古希臘時代以來幾乎沒有什麼進展。

事實證明，分析哲學是如此強大，以至於它成為第二次世界大戰的武器。隨著納粹橫掃歐洲，英國軍隊意識到，他們永遠無法僅靠戰場上的力量來阻止。納粹技術太先進了，他們的人口太多了，他們的工業太快了。如果盟軍要扭轉局勢，他們就必須通過卓越的情報來實現。

為了智取軸心國，盟軍必須破解 Enigma 密碼，這是一種被認為牢不可破的德國技術。然而，在戰爭過程中，包括艾倫·圖靈在內的一群數學家和分析邏輯學家聚集在布萊切利公園，分析納粹通信並試圖破解他們的密碼。多虧了分析邏輯的力量（以及英國臥底特工的一些令人印象深刻的間諜工作），布萊切利公園密碼破譯者成功地製造了一台可以破解Enigma密碼的機器，使他們能夠直接看到納粹戰爭機器的核心。多虧了這些資訊，盟軍才得以計劃在諾曼第登陸日發動突然襲擊，並最終摧毀軸心國。

V. 流行文化中的分析哲學

示例 1

奧斯卡獲獎電影《模仿遊戲》講述了艾倫·圖靈的一生。這部電影有點不公平地暗示圖靈是一個孤軍奮戰的天才，他單槍匹馬破解了 Enigma 密碼，而實際上他是一個性格友好的團隊合作者，與其他傑出的思想家一起工作。不過，這部電影準確地將圖靈描繪成同性戀（但在壁櫥里），並展示了這種取向在當時英國社會的後果。

示例 2

《星際迷航》中的斯波克先生似乎體現了分析哲學的理想。原劇的創作者吉恩·羅登貝里（Gene Roddenberry）以對哲學和宗教的濃厚興趣而聞名，他可能在 1960 年代《星際迷航》首次製作時就知道分析哲學的發展。斯波克的許多特質——他精確的言語、他對情感的懷疑以及他令人難以置信的清晰思維——都模仿了分析哲學的理想。