認知偏差

I. 認知偏差的定義

認知偏差是一種不良的心理習慣。這是一種非常普遍的思維方式，從表面上看，甚至可能看起來很理性——但實際上它妨礙了邏輯思維。

例如，如果你所有的朋友都相信某件事，你也更有可能相信它。這不是相信某事的非常理性的基礎，但幾乎每個人都會在某個時候經歷過，而且許多人會在不同的情況下一遍又一遍地重複這個錯誤。在哲學和認知科學中，這種錯誤被稱為 「隨波逐流」，它是最著名的認知偏差之一。

你認為什麼 「認知偏差」 取決於你的推理標準是什麼。沒有人能夠完全理性——我們必須一直根據有限的資訊做出決定，我們使用直覺、情感和先前的教義作為指導。這沒有錯。但我們都有一定的標準或指南來幫助我們進行邏輯思考——例如，不要在生氣或疲憊時做出重大決定。認知偏差是阻止我們達到這些標準並完全理性的心理傾向。

雖然本文列出了哲學家和行為科學家觀察到的一些基本認知偏差，但距離完整清單還有很長的路要走——實際上有成千上萬的認知偏差。根據你的理性標準，不同類型的心理習慣將被視為這種理性的障礙，這將決定你的認知偏差清單。

清單也會有所不同，因為並非每個人的大腦都以相同的方式工作。你的大腦有自己特定的思維習慣，它們與其他人不同。這意味著可能存在其他人患有但您沒有的認知偏見，而您自己的偏見可能會也可能不會被其他人所認同。

認知偏差與邏輯謬誤密切相關，但認知偏差存在於頭腦中，而邏輯謬誤存在於論點中。一種思考方式是，當你閱讀一個錯誤的論點時，你可能會陷入它的謬誤，因為你的認知偏見使你的視野蒙蔽了。

II. 認知偏差的類型

那裡有數百種認知偏差——遠遠超過我們在一篇短文中所能探討的。這個清單只包括10個，選擇它們是因為它們特別常見或特別有趣。

錨定偏差傾向於過於關注單個資訊而不是所有可用資訊;這通常發生在您收到的第一條資訊、您收到的最新資訊或您收到的最情緒化的資訊中。
可用性啟發式傾向於過分重視我們碰巧可用的資訊，即使我們沒有進行系統的研究。例如，人們傾向於相信他們的個人軼事是世界如何運作的證據。如果您表親的孩子在完成一輪標準疫苗接種後患上了自閉症，您可能會認為接種疫苗會導致自閉症，即使科學已經最終表明它們不會。
隨波逐流傾向於採用與周圍人相同的信念，或認為其他人正在做出正確的決定。如果您生活在一個有地鐵的城市，您可能在工作中看到過隨波逐流——有時，一個旋轉門前會排起長隊，而旁邊的旋轉門則完全免費。每個新人出現，都只是假設第二個旋轉門壞了，否則為什麼排隊會有這種差異呢？但是，如果沒有人決定測試這個假設，那麼這條線會無緣無故地變得越來越長！
確認偏差最重要的認知偏差之一！這是一種尋找支援你已經相信的證據的傾向——或者將證據解釋為支援你已經相信的東西。改變你的觀點是一項艱巨的認知工作，我們的大腦傾向於盡可能避免這樣做，即使證據對我們不利！
鄧寧-克魯格效應能力較差的人傾向於認為他們知道的比實際知道的要多。見多識廣的人通常對自己的觀點很不自信，因為他們知道的足夠多，可以意識到世界有多麼複雜。不了解情況的人非常確信他們的觀點是正確的，因為他們還沒有學到足夠的知識來看到這些觀點的問題。這就是蘇格拉底說真正的智慧是“知道我什麼都不知道”的意思。
基本歸因錯誤傾向於認為自己的成功是由於努力和與生俱來的才能，而別人的成功是由於運氣。相反，也傾向於認為自己的失敗是由於運氣不好，而其他人的失敗是由於缺乏努力和才能。基本上，這意味著你給自己榮譽，同時否認別人的榮譽。這種偏見在跨文化接觸中具有廣泛的影響。
光環效果傾向於認為一個人的屬性覆蓋的領域比他們實際覆蓋的領域更多。例如，如果我們知道一個人有一種類型的智力（比如擅長數學），我們傾向於期望他也會表現出其他類型的智力（例如，歷史知識）。
情緒一致性記憶偏差傾向於回憶適合我們當前情緒的資訊，或通過該鏡頭解釋記憶。當心情不好時，我們很容易回憶起糟糕的回憶，並將中性的回憶解釋為它們很糟糕。導致一種傾向，認為世界是一個悲傷、快樂或憤怒的地方，而實際上這隻是我們的心情。
結局偏倚傾向於根據結果而不是當時可用的資訊來評估選擇。例如，一個家庭可能會根據當時可用的良好財務資訊決定將他們的孩子送到一所昂貴的大學。但是，如果家庭後來由於不可預見的情況而陷入經濟困難，那麼回想起來，這個決定似乎風險過大，總體上是一個糟糕的選擇。
支援創新或反創新的偏見傾向於僅僅因為某件事是新的就相信它是好的（或壞的）。在西方社會，我們往往高估創新，而其他社會（以及西方內部的許多亞文化，如宗教原教旨主義者）則高估了傳統。這兩種偏見都是不合理的：僅僅因為某件事是新的或舊的並不意味著它或多或少會有益。當我們評估想法時，我們應該根據它們自身的優點來做，而不僅僅是想法的新穎程度或舊度。


III. 關於認知偏差的引述

引言 1

“在所有想法都相同的地方，創新的危險很小。”（愛德華·阿比）

實際上，您可以在這段簡短的引文中看到兩種認知偏差。從表面上看，這是關於隨波逐流：人們傾向於採納周圍人的意見。但 Abbey 諷刺地批評了隨波逐流，指出這對創新不利——他暗示，如果某件事對創新不利，那就意味著它總體上是壞的。但只有當創新本質上是好的時，這才會成立！因此，在批評一種認知偏見（隨波逐流）時，Abbey 陷入了另一種認知偏見（支持創新的偏見）。

引言 2

“我們大多數人並不是為了弄清楚基督教是怎麼說的而真正接近這個主題[聖經]：我們接近它，是希望從基督教那裡找到對我們自己政黨觀點的支援。”（CS 路易斯）

C.S. Lewis 寫了《納尼亞傳奇》也是一位哲學家和基督教學者。在這句話中，他警告了宗教背景下確認偏見的危險——他說，在閱讀經文時，太多人只是四處尋找證據來支持他們已經持有的任何觀點，而不是保持開放的心態並嘗試學習新事物。對於閱讀其他信仰經文的人來說，情況同樣如此（也許更如此）——他們經常四處尋找這些信仰有問題的證據，而不是試圖準確理解這本書實際上在說什麼。

IV. 認知偏差的歷史和重要性

對於任何想要做出理性決策並邏輯地理解世界的人來說，認知偏差的知識是無可替代的。每個人都很容易因為他們的大腦工作方式而陷入至少一些認知陷阱。隨著時間的推移，個體大腦會學會根據通常有效的方法走捷徑，如果我們忘記了這些只是推理的捷徑，我們就會忽略它們不會在所有情況下都起作用的永遠存在的可能性。

訣竅是不斷了解認知偏差，然後觀察自己的行為。從第 2 節中的 10 個認知偏差開始，認真思考哪些最適用於您。也許你是一個獨立的思考者（所以隨波逐流不是你的問題），但你往往對自己的觀點過於自信，這意味著你可能傾向於表現出鄧寧-克魯格效應。修復認知偏差的唯一方法是了解它們並誠實地對待自己可能存在哪些不良的認知習慣。

V. 流行文化中的認知偏差

示例 1

《Aqua Teen Hunger ForCe》 的 Shake 是 Dunning-Krueger 效果的一個明顯示例。他是一個白癡，不斷表現出自己的無知並提出荒謬的想法——但他對自己的觀點非常自信。另一方面，Frylock 比 Shake 聰明得多，但從來沒有那麼傲慢或自信。

示例 2

各種廣告都試圖通過告訴您該產品的受歡迎程度來讓您購買他們的產品。這基本上是試圖利用對隨波逐流的普遍認知偏見——作為觀眾，你應該想「好吧，如果每個人都買這輛車，那它一定是好的！但這種推理是錯誤的，至少有兩個原因。首先，很多人很容易做出錯誤的決定，正如我們在 §2 中看到的那樣。另一方面，每個人都是不同的，也許您的需求和偏好與購買此產品的所有其他人不同。