現實主義

I. 定義

你正在看電腦螢幕。圖元在您眼前發光和變化，創造出您的大腦轉化為單詞和句子的模式。句子和想法在你的腦海中（在我寫它們的時候，也是我的），但計算機、伺服器、圖元和你的眼球都是現實世界中的真實物件。

這就是哲學現實主義的立場：認為我們感知到的任何東西都是真實的，真的在那裡。這不是幻覺，也不是 “一切都在我們的腦海中”。

儘管現實主義在專業哲學家和非哲學家中都非常受歡迎，但實際上很難從邏輯上證明其合理性。例如，從邏輯上證明你不是在做夢，或者不在矩陣中，這是出了名的困難。當然，從邏輯上證明你在做夢還是在矩陣中至少同樣困難，這些困難為各種哲學辯論創造了空間。

II. 現實主義與理想主義

現實主義經常與理想主義形成對比。現實主義者和理想主義者對於我們周圍的物體是否是“真實的”（在我們的思想之外，在世界上）還是僅僅是想法存在分歧。

*請注意，這種區別與這兩個術語的流行含義無關。在流行文化中，理想主義者是相信正義、善良和美麗等崇高理想的人，而現實主義者是不相信這些事情而只是試圖應對“嚴峻現實”的人。在哲學中，這些術語不是這樣使用的。

現實主義

現實主義是一個更簡單、更直接的想法，幾乎專業哲學之外的每個人都更像是現實主義者而不是理想主義者。

這是大多數人的常識性世界觀。我們用感官來收集有關我們周圍真實物體的資訊。這些物體確實就在那裡，它們具有我們可以感知的物理特性——它們反射光線讓我們看到，或者它們發出氣味顆粒讓我們聞到。然後，心靈通過記憶、思考等直接與這些對象連接。現實是我們感知到的物體的集合。

理想主義

理想主義者拒絕這種世界圖景。他們認為，宇宙不是人類大腦可以感知的物體的集合，而是人類大腦可以掌握的思想的集合。他們說，所有的物理物件都是表現形式，或者說是概念之上的一種物理服裝。

例

當你看到一個足球弧線穿過空氣落入接球者的手中時，它遵循一個稱為拋物線的數學軌跡。理想主義者會說，球的路徑是“體現”拋物線的抽象概念，所以真正“真實”的不是球、空氣或體育場，而是所有這些事物所代表的理念。

一些理想主義者採取了更激進的立場，認為根本沒有物理物件，只有對物理物件的感知。所有理想主義者都同意我們周圍的世界是由思想組成的——但是，雖然有些人認為這些思想是宇宙思想（例如上帝的思想）的一部分，但其他人則認為這些思想是個人思想的一部分。

大多數學生覺得理想主義（無論哪種形式）都有點難以接受——它與我們通常看待世界的方式大不相同，幾乎看起來瘋狂！但是，如果我們看看現實主義和理想主義之間的灰色地帶，就更容易理解理想主義了。

現實主義與理想主義的混合

與大多數哲學爭論一樣，這個問題不是非黑即白的。大多數學者介於完全現實主義和完全理想主義之間。此外，你可以對某些對像是現實主義者，而對另一些對像是理想主義者！例如，一些哲學家在談到鞋子和三明治等日常用品時是現實主義者，但在道德或意識方面是理想主義者。

此外，唯心主義者指出，感知取決於思想，這意味著思想總是會干擾我們的感知，這是理想主義者和現實主義者至少在某種程度上可以達成共識的事情。

例如，當你看到一輛汽車時，理想主義者認為你不是直接感知這輛車，而是通過一種鏡頭或霧氣來感知它，這些鏡頭或霧是由你所有與汽車相關的知識、想法和聯想強加的。因此，我們的想法就像永遠無法摘下的有色眼鏡——它們扭曲了我們所看到的一切，使我們無法可靠地感知世界。即使是一個強大的現實主義者也能接受這一點——即使你堅信現實主義並認為外面有一個真實的世界，你仍然可以同意，感知那個世界是一個涉及現實和思想的複雜過程。

這樣，現實主義和理想主義之間的差異實際上是程度的差異——兩者之間有一個光譜，大多數人都處於中間。

III. 關於現實主義的名言

引言 1

“如果你想知道為什麼科學家、哲學家和普通人，除了極少數例外，過去和現在都是毫不掩飾的現實主義者，讓我告訴你為什麼。沒有比這更壓倒性的科學猜想得到了證實。沒有一個假設能提供更簡單的解釋，為什麼仙女座星系在每張照片中都會螺旋旋轉，為什麼所有的電子都是相同的，為什麼東京的物理定律與倫敦或火星上的物理定律相同。（馬丁·加德納）

在這句話中，數學家馬丁·加德納 （MaRtin Gardner） 提供了最流行的現實主義論點的一個版本——它就是有道理的。而且，更重要的是，它有助於其他事情變得有意義。如果沒有現實主義，就很難解釋為什麼世界看起來如此真實，事實上，這就是為什麼幾乎每個人都至少在某種程度上是現實主義者的原因。但請注意，加德納並沒有試圖證明現實主義是正確的——他只是認為它比其他選擇更有意義。根據加德納的說法，現實主義不是一個無懈可擊的邏輯事實，而只是一個合理的猜想——一個很好的猜測。

引言 2

“沒有現實這樣的東西——只有感知。”（錯誤地歸因於古斯塔夫·福樓拜）

這句話多年來一直在互聯網上流傳，通常被認為是作家古斯塔夫·福樓拜 （Gustave Flaubert） 的名言。如果福樓拜說了這句話，那將是反現實主義的一個非常大膽的例子。他沒有說出來，但他確實說了一些稍微相似的話——儘管要複雜得多，也更難解釋。福樓拜是一種理想主義者，但他並不否認現實的存在，只否認它對藝術和生活的價值。他認為，美和善往往來自歪曲或玩弄現實，而不是盲目地模仿它。

IV. 現實主義的歷史和重要性

現實主義與唯心主義是哲學中最古老的辯論之一，可以追溯到古典希臘，並且可能可以追溯到世界各地更古老的宗教和精神傳統。根據傳統故事，它在希臘哲學家柏拉圖和他的明星學生亞里士多德之間造成了裂痕。柏拉圖是一個唯心主義者，他認為我們的物理物件世界只是真實世界、思想世界（柏拉圖稱之為“形式”）的影子。

在拉斐爾的名畫《雅典學派》中，這位偉大的畫家描繪了數十位哲學家在一個巨大的大理石拱門的台階上一起爭論和交談。在畫的中央，亞里士多德和柏拉圖站在一起，他們被解釋為在爭論現實主義。柏拉圖指向天空，指向抽象和形式的領域，而我們的世界只是影子。亞里士多德完全不同意，他指著地面，爭辯說真理就在這裡，就在我們身邊。

V. 流行文化中的現實主義

示例 1

駭客帝國不斷處理現實主義和反現實主義的思想。它的靈感來自對現實主義最著名的批評之一，即我們看到的一切都可能是夢、幻覺或類比的可能性。然而，《駭客帝國》可以說更像是一部現實主義電影，因為人類有能力從幻覺中逃脫到堅韌不拔的現實中。一些理想主義者會爭辯說，我們無法逃避幻覺或看到周圍的環境，因為感知行為本身取決於思想而不是物體（見第 2 節）。

示例 2

《楚門的世界》是另一部探索現實主義極限的電影，它詢問一個人的一生都生活在幻覺中會是什麼樣子。在這種情況下，幻覺就是杜魯門的全部生活——他的朋友、他的工作、他的家，甚至他的家人，都是全球電視節目中的演員。正如理想主義者喜歡指出的那樣，我們的感知是極其不可靠的——也許是如此不可靠，以至於我們甚至無法相信我們自己的生活是真實的。