什麼是烏姆班達宗教？概念、特徵、起源、信仰、儀式和精神導師

我們解釋了烏姆班達宗教是什麼，它的特徵是什麼以及它的起源。此外，他們的信仰、儀式和精神導師。

翁班達宗教是圍繞信徒的自治社區組織的，沒有等級制度單位。

什麼是烏姆班達？

Umbanda 是一種起源於巴西的宗教，包括非洲、印度教、基督教和土著起源的元素。這種信仰起源於巴西，現已傳播到巴拉圭、阿根廷和烏拉圭等鄰國。它出現在二十世紀初，與儀式有關通靈術.

烏姆班達修行者相信存在一位名為奧洛倫、奧巴塔拉或贊比的至高無上的神，他被認為是所有生命和精神能量的源泉。此外，他們堅持認為還有其他稱為“orixás”的精神實體，它們是自然和人類生活特定方面的表現，例如愛這戰和治療等。

翁班達宗教是圍繞信徒的自治社區組織的，沒有等級制度單位。此外，還有不同的變體，在教義或實踐方面，或屬靈方法方面有所不同。

“Umbanda”是來自 Kikongo（一種原產於安哥拉的班圖語）的術語，翻譯過來就是“治療的藝術”。這個想法與非洲治療師治癒社區中人們的實踐有關。

烏姆班達的特點

烏姆班達是一種具有附身儀式和通靈術的宗教。

umbanda 的主要特徵包括：

• 宗教融合主義。Umbanda 結合了非洲宗教的元素，天主教、卡德克主義通靈術和巴西土著傳統，反映了文化多樣性巴西的。

• 對 orixás 和精神實體的崇拜。從業者崇拜 orixás（非洲神靈）和各種精神實體，例如 caboclos、pretos-velhos 和 crianças，每種實體都有特定的角色和特徵。

• 通靈。在翁班達宗教的儀式中，靈媒與靈魂交流，進入恍惚狀態以傳遞訊息並進行治療。

• 儀式和儀式。umbanda 的儀式包括歌曲、舞蹈以及向 orixás 和靈魂獻祭，並伴隨著音樂和鼓。

• 價值觀。翁班達宗教提倡恩這尊這謙遜以及容忍，強調服務他人和修行的真誠。

• 治療實踐。草藥、儀式浴和護身符用於治療和保護信徒免受負能量和精神疾病的侵害。

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烏姆班達的起源

澤利奧·費爾南迪諾·德·莫賴斯被認為是翁班達宗教的創始人。

翁班達宗教的起源被認為可以追溯到 1908 年。根據傳統，年輕的澤利奧·費爾南迪諾·德·莫賴斯在降神會期間開始以一種不尋常的方式顯靈。其中一位顯現自己的靈魂自稱是 Caboclo das Sete Encruzilhadas（在葡萄牙語中的意思是“七個十字路口的靈魂”），並宣稱他在那裡是為了建立一種新宗教。

這座新教堂將融合了非洲、天主教、唯靈論和土著信仰。那天晚上，卡博克洛精神與另一個名為 Preto Velho Pai Antonio（“老黑人父親安東尼奧”）的實體交替出現，指導在場的人創建通靈術帳篷 Nossa Senhora da Piedade（“虔誠聖母的精神帳篷”）和眾多儀式的實踐，從而奠定了 Umbanda 宗教的基礎。

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烏姆班達信仰

翁班達宗教它是一神論的，並堅持只有一個神全能的人類無法接近它。這位神被稱為 Olorun、Obatalá 或 Zambí。

至於天主教，這位至高無上的神是萬物的創造者。在每個儀式中，在開始和結束時都會向他祈禱，並以“在他之上，沒有人”這句話命名。

然而，翁班德主義者堅持認為他是一位難以接近的神，他的能量通過各種精神嚮導（稱為 orixás）在世界上顯現出來。這些靈魂共同構成了一個萬神殿，人們可以透過靈媒的辦公室和通靈術的儀式實踐進入。

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烏班達的七行

翁班達宗教認為人類有普世價值，被稱為“翁班達的七行”。這些戒律賦予存在意義，並指導人們的行為與環境和諧相處。

此外，這七條線與現實的某些材料和特定元素相關聯，如下所示：

透過精神工作、靈性的指導以及與適當的物質元素的聯繫，翁班達信徒尋求引導他們的生活走向更大的利益和完成世界上的神聖使命。

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烏姆班達的實踐和儀式

Umbanda 儀式通常是向公眾開放的慶祝活動。

烏姆班達的做法多種多樣。一般來說這是關於禮試圖將人類與他自己的精神導師聯繫起來.

程序儀式其形式由解釋指導精神願望的牧師（Pai-de-santo、babaloxá 或 babalá）決定。這些儀式通常在以前適合召喚靈魂的 tendas 或精神房屋中進行。

最重要的 umbanda 實踐包括：

• 財產。它們包括召喚一個或多個靈魂在祭司的儀式指導下進入靈媒的身體。這些靈魂通常是 egúns（神話祖先）、caboclos（土著靈魂）或 pretos-velhos（非洲靈魂），甚至一些 orixás。在附身期間，靈媒進入恍惚狀態，可以將神聖的旨意傳達給在場的人。

• 入會儀式。它們涉及符號的使用，有時還涉及動物的犧牲。同修們要洗頭、剪頭髮並用動物的血沐浴，以標記他們的死亡是褻瀆的，並重生為翁班達的追隨者。

• 供品。人類與神靈之間的聯繫是通過商品、動物祭祀和食物的象徵換來實現的，這取決於 orixá 的“要求”。這些儀式與基督教禮儀的聖餐習俗、遊行、祈禱和頌歌相結合，並提供煙草、白蘭地、蠟燭、鮮花、大米、香水以及公雞和母雞的肉等。

此外，烏班達的儀式日曆非常多樣化，其中天主教慶祝活動與非洲起源的慶祝活動相結合。例如，9 月 8 日是 Oxum（Ochún 或 Oshun）的日子，orixá 相當於 El Cobre 的仁愛聖母。

Orixás 或精神嚮導

Iemanjá 是巴西最受歡迎和最受公眾尊敬的 orixá。

Umbanda orixás 的萬神殿主要由以下精神實體組成：

酢漿草

酢漿草是最重要的酢漿草，也是奧洛倫創造的第一個。它同時具有女性和男性特徵。它與末世的基督融合在一起，有時也與慈悲的童貞女融合在一起。

他是地球和人類的創造者，是一切白色、思想、頭腦和夢境的擁有者。在其他起源於非洲的宗教中，它被稱為 Ochalá 或 Obbatalá。

桑戈

Xangó 是正義、電、雷、火。它在桑特里亞與聖馬可和聖芭芭拉融合。它具有雙重歷史和神聖特徵，因為人們認為他是尼日利亞奧約市的第四位神話國王。

他是一個暴力和復仇心重的奧里克薩，是太陽和風暴的主人;堅強、勇敢、公平。他因擁有幾位妻子和一把雙刃斧頭的處理而受到讚譽。在其他起源於非洲的宗教中，它被稱為 Changó 或 Shangó。

奧古姆

奧古姆是一名戰士奧里克薩。他是鐵匠、金屬和技術的守護神，也是外科醫生、士兵和警察的保護者。

性格暴躁和暴，他被描繪成拿著砍刀，用砍刀將對手撕成碎片或穿過叢林植被。他與基督教萬神殿的聖喬治有聯繫，並且經常與聖彼得聯繫在一起，因為他掌握著通往天堂的金屬鑰匙。在其他起源於非洲的宗教中，它被稱為 Oggun 或 Ogún。

奧克索西

Oxossi 是一種狩獵羚羊。他是囚犯和逃犯的守護神，也是弓箭的主人。他被認為是一位魔術師或巫師，並與藍色、黃色和珊瑚色有關。智慧、睿智和創造力是他的。

他是最好的獵人，他的箭永遠不會失敗，他是支撐囚犯的人。他是 Xangó 和 Ogum 的兄弟，是 Oxalá 和 Iemanjá 的兒子。在其他起源於非洲的宗教中，它被稱為 Oshosi 或 Ochosi。

Iemanjá

Iemanjá 是一種與海洋、豐富和母性相關的雌性 orixá。此外，它是最受歡迎的 orixá，在巴西以及加勒比海和美國的各個地區受到公眾推崇。

她是水手和漁民的保護者，也是所有魚類的母親。她擁有許多綽號，例如“水的女士”、“水的母親”和“所有 orixás 的母親”。溺水者被她聲稱是她的丈夫和妻子，這就是為什麼她開始與歐洲美人魚交往;在不同的方面，它更多地與聖母瑪利亞聯繫在一起。在其他起源於非洲的宗教中，它被稱為 Yemayá 或 Jemanjá。

奧克蘇姆

Oxum 是一種與生育能力相關的雌性 orixá。她是青銅器和所有河流的主人。他的安息日和金色也是。

她被描繪成一個虛榮、感性的女人，戴著項鍊和裝飾品去河邊洗澡。她與埃爾科布雷聖愛的聖母有聯繫，並且是桑戈的妻子之一。在其他起源於非洲的宗教中，它被稱為 Ochún 或 Oshun。

奧巴

Obá 是一種女性 orixá，與犧牲之愛和夫妻忠誠有關。她是湖泊和潟湖的主人，住在墓地裡，守衛墳墓。

她被描繪成一個堅強、可怕、嫉妒和被誤解的女人。她通常不會在信徒中帶男孩，並且與古老的粉紅色、匕首、湯和蓋碗聯繫在一起。她的崇拜與聖凱瑟琳或卡西亞的聖麗塔的崇拜是融合的。在其他起源於非洲的宗教中，它被稱為 Obba 或 Obba。

奧蘇馬雷

Oxumare 是一種雌雄同體的 orixá。 它與蛇以及紅色和藍色有關，分別代表男性和女性。他是運動、財富和平衡。

它負責維持水循環剩下的，長存的。它是事情繼續保持原樣的保證。在其他起源於非洲的宗教中，它被稱為 Oshunmare 或 Oshumare。

奧巴魯艾

Obaluaié 是一隻雄性 orixá。他是大地、疾病、性病以及一般瘟疫和苦難的主宰。它是一種夜間活動的神靈，白天躲在常春藤、cundeamor 或珊瑚中。負責選擇死者的是 orixá。

他被描繪成頭上蓋著一塊布，因為他的臉上佈滿了傷口，他通常要求獻祭山羊、雞或鴿子。在其他起源於非洲的宗教中，它被稱為 Babalú Ayé 或 Obaluayé。

對翁班達的批評

與許多宗教和精神體系一樣，翁班達的實踐隨著時間的推移一直是各種爭議和批評的主題。這些爭議可能會根據文化、社會和宗教背景而有所不同。與其他非裔巴西宗教的信徒一樣，翁班迪斯塔人也面臨迫害和迫害。歧視，無論是一般社會還是宗教和政治機構。

有些人批評烏班達儀式，因為它們包括動物祭祀。作為回應，信徒們認為，祭祀是象徵性的和儀式化的，它們是具有深刻精神意義的祖先傳統的一部分。

又道德和悳一些做法在翁班達宗教中，例如儀式的商業化（付款）、與靈魂的諮詢和魔法實踐。翁班迪斯塔認為，雖然有些人濫用信仰，但也有許多領導人譴責這些做法，並努力維護其傳統的完整性和純潔性。