什麼是卡波耶拉？概念、特徵、起源、歷史
我們解釋了什麼是卡波耶拉、它的起源、歷史和特徵。此外，我們還會告訴你他使用什麼樂器。
卡波耶拉是一種源自非洲的巴西文化表達形式。
什麼是卡波耶拉？
卡波耶拉是一種源自非洲的巴西文化表達形式，其中不同的學科，例如 跳舞、武術、音樂 和雜技。它通常以小組形式練習，以羅達或圓圈的形式進行，伴隨著鼓和其他傳統樂器（如比林堡）的節奏，並伴隨著歌聲。自 2014 年起，該聯合國教育科學文化組織他認為卡波耶拉圓環是人類非物質文化遺產的一部分。
卡波耶拉的實踐豐富多彩，是非裔巴西文化遺產的一部分，尤其是在該國東北部地區。卡波耶拉課程被稱為 jogo（“遊戲”），大多數時候包括象徵性的戰鬥，參與者之間很少或沒有身體接觸，他們模擬打擊。其他時候，它僅限於展示天賦或曼丁加（來自自然的魔法或精神力量）的編舞。也可以有真正的摔跤比賽，非常激烈。在所有情況下，對抗的基調都以音樂和歌唱的節奏為標誌。
卡波耶拉有不同的變體。主要的是地區卡波耶拉，更現代、更具雜技色彩;安哥拉卡波耶拉，更傳統，更強調身體對話;和當代卡波耶拉，前兩者的融合。
與其他武術一樣，卡波耶拉的教學通常伴隨著價值觀的傳播，例如尊這責任這信任、睿智和自由.
目前，卡波耶拉不僅在巴西，而且在世界各地通過學院或專業團體進行。德國、義大利、美國、阿根廷、墨西哥、紐西蘭甚至中國等國家在其主要城市都有社區和/或實踐中心。
該術語的起源： 卡波耶拉一詞的起源不確定。一些學者聲稱這個詞可能來自圖皮-瓜拉尼語，而另一些學者則將其與被帶到的奴隸使用的非洲術語聯繫起來美洲或者他們將其歸因於他們之間產生的自發形式。
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卡波耶拉的起源和歷史
卡波耶拉的確切起源尚不清楚。據推測，它是十六世紀巴西被奴役的非洲定居者的發明，其中許多人屬於種族班圖人（剛果人、金本達人和卡桑傑人）、豪薩人、阿坎人、伊博人、約魯巴人、達荷美人和幾內亞人，來自安哥拉、剛果和莫桑比克。偽裝成舞蹈 典禮的，卡波耶拉允許奴隸接受戰鬥訓練，同時相互聯繫並加強不同血統的定居者之間的聯繫。
一旦奴隸制度，卡波耶拉繼續在非洲奴隸的後裔中練習。由於考慮種族主義者當時，它與犯罪世界和巫術，因此它於 1890 年在整個巴西領土上被禁止。根除這種做法的系統性努力達到了酷刑和體罰等殘酷的極端，但即便如此，它仍然在地下進行。
從這個意義上說，所謂的 quilombos，即為應對歐洲威脅而組織起來的逃亡奴隸自給自足的定居點，是根本性的。在基隆博斯，卡波耶拉可以自由練習。
經過長期的迫害，卡波耶拉在 20 世紀頭幾十年重新出現，這要歸功於馬里奧·亞歷克索 （Mario Alexo） 和阿尼巴爾“祖馬”布拉馬基 （Aníbal “Zuma” Burlamaqui） 等武術研究人員的興趣。後者在 1920 年左右出版了第一本卡波耶拉練習手冊，也是第一本槼形式的競爭，許多靈感來自拳擊。
另一位特別重要的邪教徒是阿格諾爾·莫雷拉·桑帕約（Agenor Moreira Sampaio），更廣為人知的名字是梅斯特·辛霍齊尼奧（Mestre Sinhozinho），他發展了卡里奧卡風格（現已滅絕），與梅斯特·賓巴（Manoel dos Reis Machado）和梅斯特·帕斯蒂尼亞（Mestre Pastinha）（維森特·費雷拉·帕斯蒂尼亞）一起被認為是卡波耶拉的偉大大師之一。這些偉大的大師是二十世紀中葉第一個開設卡波耶拉教學學院的人。
卡波耶拉的特點
一般來說，打擊不是進行的，而只是簡單地演示。
從廣義上講，卡波耶拉的特點如下：
它結合了武術、舞蹈、音樂和雜技。卡波耶拉是一門將武術（身體、心理和哲學訓練）的特點與舞蹈獨特地融合在一起的學科。
這是非洲遺產。卡波耶拉的動作、音樂節奏和樂器展示了剛果、莫桑比克和安哥拉的文化遺產，這些國家是巴西非洲居民的來源地。
它是在圓圈或羅達中練習的。 卡波耶拉舞是在由卡波耶拉舞者組成的圓圈中練習的，其中兩個舞者之間的決鬥在圓圈中進行。其餘的伴隨著鼓掌、歌唱和鼓和比林堡等傳統樂器的聲音。
其目的是展示技能。 這種藝術的目的不是傷害對手，而是通過以尊重、責任、信任、睿智和自由原則為指導的動作對話來比較參與者的才能。它還尋求尊重具有數百年曆史的文化遺產。這就是為什麼打擊通常不進行，而只是簡單地演示。
卡波耶拉樂章分為三種類型：
ginga 或搖擺。這是一個連續的基本步驟，從中執行其他動作。
攻擊。它們可以包括踢、掃、張開的手或頭部的打擊。
防禦。它們是規避運動和阻塞。
卡波耶拉風格
卡波耶拉並非在任何地方都以相同的方式練習，而是有不同的風格，每種風格都有特殊性和偏好。例如，一些卡波耶演員不使用手拳，其他人則專注於雜技方面，而另一些則傾向於更傳統。主要已知的樣式如下：
安哥拉卡波耶拉
安哥拉卡波耶拉被認為是卡波耶拉的原始風格，即最傳統的。它的特點是舞蹈之間的距離更近 campoeirantes，不是很雜技，並且有許多低動作，即在地面上。這種風格在很大程度上取決於舞者的智慧。音樂通常開始緩慢，並隨著戰鬥的進行而上升。巴西安哥拉卡波耶拉學院的創始人是梅斯特·帕斯蒂尼亞 （Mestre Pastinha），他將黃色、黑色或白色（儀式）制服制度化。
地區卡波耶拉
地區卡波耶拉是一種創新風格，更加強調雜技和更豐富多彩的舞蹈。最初，它被稱為“巴伊亞地區鬥爭”（Uma luta regional de Bahia）。它在巴西的創造者和傳播者是梅斯特·賓巴 （Mestre Bimba），他選擇了更具運動性和競爭性的風格，快速而乾的擊球。地區卡波耶拉制服包括一條腰帶，以東方武術的方式反映了卡波耶拉人的指導程度。
當代卡波耶拉
當代卡波耶里斯塔的名字被定義為那些同時實踐傳統和地區風格並自由融合其元素的人。這些練習者可以從 Mestre Bimba 或 Mestre Pastinha 的風格中汲取他們喜歡的東西，而無需完全致力於其中任何一個，而是以互補的方式使用它們。
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卡波耶拉音樂
在比林包中，聲音可以更低或更高，這取決於弓的張力。
音樂是卡波耶拉練習的核心元素。通過其傳統樂器，它標誌著韻律，戰鬥和舞蹈的強度和氛圍。卡波耶拉使用的主要樂器有：
比林寶。它是一種弓形弦樂器，由柔性木桿和金屬線製成，帶有乾燥的空葫蘆，起到共鳴器的作用。根據弓的張力，產生的聲音可以是低、中或高。
潘代羅。它是一種打擊樂器，與手鼓非常相似，但更大。
Querequeté 或 querequexé。它是一種刮擦工具，也稱為 reco-reco 或 caracaxá。它通常由竹子或其他木材、金屬或葫蘆等材料製成。它可以有不同的形狀或圖案，並用短木棍刮擦。
阿戈戈。它是一種由金屬製成的打擊樂器，類似於鈴鐺或鑼，用短木棍敲擊。
阿塔巴克。它是一種打擊樂器，與手鼓非常相似，高而木，用手演奏。
