什麼是神創論？概念、特徵、如何解釋宇宙起源

我們解釋了神創論是什麼，它的特徵是什麼，以及它如何解釋宇宙的起源。此外，古典和當代神創論。

對於神創論來說，上帝創造了宇宙、地球和所有形式的生命。

什麼是神創論？

神創論，或神創論，是相信生命和宇宙是由神或某種超自然實體.這種觀點是基於宗教文本和教義，主要是基於《聖經創世記》中存在的創世記，因為基督教以及猶太教;以及其他不同神聖的文本宗教.

一般來說，那些堅持這種信念的人拒絕任何其他關於生命的起源和宇宙.神創論否認查爾斯·達爾文的進化論，這是目前最有科學依據的。

神創論有不同的變體。「年輕地球神創論」認為，地球和宇宙是在幾千年前創造的，根據對聖經.就其本身而言，「舊地球創造論」接受了土，但堅持認為生命是由上帝直接創造的。

此外，其他創造論思想家認為，宇宙和生物的某些方面過於複雜，不可能是自然過程產生的，因此它們一定是由更高的智慧設計的。這種信念被稱為「智能設計創造論」。

儘管神創論主要有宗教基礎，但它在教育和科學領域引起了爭論，特別是關於它在學校的教學與進化論的爭論。

神創論，以其各種形式，沒有科學界接受的科學基礎。它基於宗教和教義的解釋，不能像科學理論那樣接受實證檢驗。

神創論的特徵

對於創造論者來說，上帝創造了地球上存在的所有生命形式。

在描述不同版本的神創論的主要要素中，可以強調以下幾點：

• 上帝創造了一切存在的事物。生命、地球和宇宙都是由一個直接創造的神. 在基督教中，根據聖經創世記的記載，這位造物主通常與上帝相提並論，上帝在六天內創造了世界。

• 神聖的經文說的是真相。不同版本的神創論是基於建立不同宗教教義的神聖經文。他們沒有經驗證據或科學支持。

• 沒有進化。神創論與達爾文進化論相反，達爾文進化論提出生命是通過自然過程發展起來的，例如自然選擇以及數百萬年的突變。神創論者認為，物種是以目前的形式創造的，並不是從更簡單的形式進化而來的。

• 地球還年輕。許多創世論者根據宗教日曆和對聖經及其神話記載的研究來計算地球的年齡。他們認為，地球相對年輕，年齡約為 6,000 至 10,000 年，而科學估計約為 4.5 億年。

• 生命的設計是智能的。神創論的某些版本，例如智能設計，認為生命的某些方面太複雜，不可能是自然過程產生的。因此，他們堅持認為它們一定是由更高的智慧設計的。

看 還：人類的起源

古典神創論

神創論將聖經文本解釋為歷史記載。

古典神創論提出了對某些宗教的神聖經文的字面解釋，並否認其他科學起源的理論，例如生物進化以及大爆炸理論.

在這些解釋中，有年輕的地球創造論，根據該解釋，宇宙、地球和地球上的所有生命都是在 6,000 到 10,000 年前，由神聖的行為創造的。

在這種解釋的主要特徵中，以下幾點很突出：

• 閱讀創世記（聖經第一卷書）作為對創造的歷史和事實描述，其中上帝在六個 24 小時天內創造了世界。

• 拒絕輻射測年技術和其他表明地球大約有四十五億年歷史的科學證據。

• 聖經中諾亞的故事描述的全球洪水將對地球的地質產生重大影響，從而解釋了化石和其他地質結構的形成。

• 物種是單獨和具體創造的辯護，以及拒絕生物進化作為生命多樣性的解釋。

更多資訊請參見：生命的起源

當代神創論

當代神創論匯集了採取不那麼僵化立場的理論，這些理論不是反對科學解釋，而是試圖證明這些是創造宇宙的神聖或神秘計劃的一部分。

舊地球創造論接受關於宇宙和地球古代的科學證據，但認為地球上的生命是由一個神聖的實體直接創造的。

舊地球創造論的支持者認為：

• 根據來自地質學這天文學以及物理學.

• 創世記中的創造日必須以比喻或寓言的方式解釋，將這些「日子」視為很長的時間（一種被稱為「日齡」理論的觀點）或對地球歷史上關鍵事件的描述，而不是 24 小時日。

• 上帝直接干預，以複雜的方式創造生命。他們接受物種內部的一些進化（微觀進化），但拒絕宏觀進化（所有物種都是從共同祖先進化而來的想法）。

它可以幫助您：宗教知識

與神創論相關的其他理論

詹姆斯·厄舍爾 （James Ussher） 確定上帝在公元前 4004 年創造了地球。C.

除了對神創論理論的不同解釋外，還有一些思想、理論和其他假設與宇宙和生命起源的神創論概念有關。

固定主義理論

固定主義理論是一種生物學概念，它認為生物體的物種是不變的，也就是說，它們不會隨著時間的推移而改變。根據這一理論，每個物種都是以其目前的形式創造的，並且自創建以來基本保持不變。這種立場與進化論直接相反。

亞瑟小子時間線

厄舍年表是大主教詹姆斯·厄舍爾在17世紀提出的聖經年表，旨在根據對聖經的解釋來確定世界創造的確切日期。亞瑟確定世界的創造發生在公元前 4004 年 10 月 23 日。為了進行計算，他依賴聖經家譜，遵循從亞當和夏娃到各種聖經人物和重要事件的血統。

漸進式創造理論

漸進式創造論是一種結合了創造論和進化論元素的觀點。它提出，上帝在歷史的不同時期進行干預，以創造新的生命形式，而不是在單一的創造行為中同時創造所有物種。這一立場在傳統神創論和進化論之間提供了中間觀點，並提出上帝的干預目的是指導地球上生命的進化。

對神創論的批評和爭議

創世論者認為他們的理論應該在學校教授。

神創論以其各種形式面臨著科學、教育和哲學角度的各種批評和爭議。

• 教育爭議。神創論者認為，他們的信仰應該與進化論一起在學校教授，而進化論已被大多數科學和教育界拒絕。在許多國家，在公立學校教授神創論被認為是違反了教會和州，因為它基於特定的宗教信仰。

• 科學批評。科學界反對神創論，因為它缺乏經驗證據，拒絕進化論，與地質測年不一致，以及不可能通過科學方法證明上帝對自然過程的干預。

• 哲學批評。許多人認為神創論是將科學與宗教混合在一起的嘗試，這可能導致兩個領域之間的衝突。大多數科學家和神學家更喜歡將科學解釋和宗教信仰分開。

• 神學批評。對創世記等神聖文本的字面解釋是神創論的基礎之一，但許多宗教和神學傳統接受對這些文本的更多隱喻解釋。這在宗教界內部引起了爭論。